مدیریت علوی در رفتار حسینی

hos — Fri, 23 Oct 2009 04:44:17 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم

جنايت تروريستهاي خونخوار در بلوچستان چهره‌ي اهريمني دشمنان امنيت و وحدت را كه از سوي سازمانهاي جاسوسي برخي دولتهاي استكباري حمايت ميشوند، بيش از پيش آشكار ساخت. به شهادت رساندن مؤمنان فداكاري همچون سردار شجاع و با اخلاص شهيد نورعلي شوشتري و ديگر فرماندهان آن بخش از كشور و دهها نفر از برادران شيعه و سنّي و فارس و بلوچ، جنايتي در حق ملت ايران و بخصوص منطقه‌ي بلوچستان است كه اين انسانهاي شريف، همت خود را بر امنيت و آبادي آن نهاده و مخلصانه براي آن تلاش ميكردند.
دشمنان بدانند كه اين ددمنشي‌ها نخواهد توانست عزم راسخ ملت و مسئولان را در پيمودن راه عزت و افتخار كه همان راه اسلام و مبارزه با جنود شيطان است، سست كند و به وحدت و همدلي مذاهب و اقوام ايراني خدشه وارد سازد.
مزدوران حقير و پليد استكبار نيز يقين داشته باشند كه دست قدرتمند نظام اسلامي در دفاع از امنيت آن منطقه‌ي مظلوم و آن مردم وفادار، لحظه‌ئي كوتاهي نخواهد كرد و متجاوزان به جان و مال و امنيت مردم را به سزاي اعمال خيانتكارانه خواهد رسانيد.
اينجانب شهادت جان باختگان اين حادثه بويژه سرداران شهيد شوشتري و محمدزاده و ديگر پاسداران عزيز را به خانواده هاي محترم آنان تبريك و تسليت گفته، علوّ درجات آنان و شفاي عاجل آسيب ديدگان را از خداوند متعال مسألت مينمايم.
سيّدعلي خامنه‌اي
27/مهر/1388

جلوه های مدیریت امام حسین(ع)

hos — Mon, 19 Oct 2009 11:15:18 GMT

۱. الگوهاى مديريت را با تمام تنوع‏هاى ظاهرى و صورى آن به دو نوع مادى و الهى مى‏توان تقسيم كرد؛ حادثه عاشورا در واقع بهترين و گوياترين تابلوى نمايش اين الگوى مادى و الهى است.
2. از نظر امام‏حسين(ع) مديريت و حكومت افراد فاسد، خائن و ستمگر بر جامعه عظيم‏ترين فتنه و بليّه و بزرگترين عامل فساد و تباهى است.
3. مديريت حماسه عاشورا، الگوى كارآمدى را براى هدايت جامعه انسانى به ويژه در دوره‏هاى بحرانى و استبداد خارجى و يا داخلى به دست مى‏دهد.
4. در بخش هدف اين نتيجه حاصل شد كه؛ مديريت بايد جلوگيرى از فساد، بى‏عدالتى و اداره امور را تضمين كند تا هم در سازمان و هم در جامعه عدالت ايجاد گردد، زيرا هدف نهايى مديريت اسلامى رسيدن به فلاح و رستگارى است.
5. در بخش تصميم‏گيرى؛ امام‏حسين(ع) براى تصميم‏گيرى بر خلاف يزيد در يك فضاى مه آلود قرار نگرفته بود، او به خوبى شرايط را مى‏ديده و مى‏دانسته است كه شرايط به گونه‏اى است كه جز با شهادت او اين كجى‏هاى چندين ساله ناشى از مديريت و حكومت بنى‏اميه اصلاح نمى‏گردد.

مجموعه جريان قيام امام‏حسين(ع) سرشار از لحظه‏هاى مهم و خطر خيز بود؛ دعوت شدن به كاخ استاندارى مدينه، حركت از مكّه، برخورد با سپاه حُر، بى‏آبى و بى‏تابى كودكان،انبوه سپاه دشمن، غربت و تنهايى، شهادت ياران، همه و همه، لحظه‏ها و صحنه‏هايى هستند كه پاى اراده را مى‏لرزانند و انسان را در تصميم‏گيرى دچار بحران و دشوارى و تنگنا مى‏سازد، لكن امام(ع) در تمام اين شرايط بهترين تصميم و دقيق‏ترين برنامه را
طرّاحى‏مى‏كرد.
6. در بخش برنامه‏ريزى؛ انتخاب بهترين زمان، بهترين ياران، بهترين مكان و بهترين شرايط و زمينه‏ها براى تحقق يك امر، گواه مديريت توانا و مدبّر اين نهضت بود.
7. در بخش سازماندهى؛ به همراه آوردن خانواده اعم از زنان و خردسالان و دادن رهنمودهايى براى ايفاى نقش فرهنگى بعد از شهادت خويش، يكى از بارزترين جلوه‏هاى سازماندهى نيرويى در نهضت حسينى است.
8. در بخش رهبرى؛ امام‏حسين(ع) به صورت يك مدير در نقش رهبرى ملتزم و متعهد و به صورت نمونه‏اى از تربيت اسلامى به همه مديران و رهبران اسلامى آموخت كه؛
اول، در برابر انحرافها بايستند.
دوم، در افشاى همه كسانى كه نقاب بر چهره دارند بكوشند.
سوم، از تصفيه نيروهاى فرصت طلب و جذب و پذيرش و آموزش افراد صادق غفلت‏نورزند.
چهارم، از طريق محبت، نيروهاى انسانى را برانگيزانند.
و بالاخره، كوشش كنند در تربيت و آماده كردن نيرويى كه بتواند ادامه دهنده راه باشد و مسير انقلاب را هموار نمايند (منظور توجه به نقش زنان در نهضت‏ها و استمرار آن) و به عبارت ديگر عمليات نظامى بدون پشتيبانى عمليات تربيتى و فرهنگى ثمره بخش نخواهدبود.

امام خمينى (ره) و مدیریت حسینی از زبان حاج اقا قرائتی

hos — Mon, 19 Oct 2009 11:02:18 GMT

روز رفت از وسط رفت، كاروان راه انداخت سوار شد، افشاگرى مى‏كرد به مردم هم مى‏گفت: از ايرانى؟ سلام ايرانى‏ها را برسان بگو من حسينم بيعت نمى‏كنم، از مصر، از عراق، به همه مسلمان‏ها گفت از هر بلادى هستيد بگوئيد من پسر فاطمه هستم زير بار او نمى‏روم شما هم نرويد، هركس در جناح مثل من است زير بار مثل يزيد نبايد برود به عنوان خبر دست اول حاجى‏ها برگشتند، هر حاجى توى محلش مى‏نشست مى‏گفتند خبر تازه، مى‏گفت خبر تازه اينكه اول روزى كه همه حاجى‏ها آمدند امام حسين (عليه السلام) رفت، اين‏ها خيلى مهم است. ببين آقا يك سؤال: من الان حريف شما نمى‏شوم ماشاءاللّه شما چند صد تا دانشجو هستيد من هم يك طلبه مسئله زور باشد با يك نفر هم نمى‏توانم كتك كارى كنم، اما مى‏توانم عمامه‏ام را بردارم بدون عمامه بروم توى خيابان، آقاى قرائتى چرا؟ اين‏ها، اى خدا، يعنى مى‏توانم با برداشتن عمامه همه را عليه شما بشورانم، گاهى وقت‏ها اين‏ها فوت و فن است. امام خمينى (ره) از اين فوت و فن‏ها براى انقلاب استفاده كرد. يك مرتبه فرمود، شما يادتان نمى‏آيد فرمود: مسجدها تعطيل، بابا نماز جماعت مستحب است نه تعطيل مى‏خواست هى ولوله بياندازد يك شب نيمه شعبان بود فرمود امسال كسى چراغانى هم نكند زمان شاه، نيمه شعبان، چراغانى هم نكنيد، از هر ايجاد موجى عليه رژيم استفاده مى‏كرد. خيلى مهم است. هشتم، روز هشتم، از وسط جمعيّت، كاروان سواره، سخنرانى، ايجاد موج است وقتى حاجى‏ها برگشتند، اين حاجى سخنران اين منطقه شد، منطقه روشن شد و اين حاجى آن مسجد روشن شد، خلاصه آقا، تا حاجى‏ها برگشتند همه فهميدند كه خط حسين با خط يزيد از هم جداست يكى طرفدار عصمت و تقواست و يكى عصمت و تقوا. اصلاً پدرش معاويه روى منبر نشست. توى كتابهاى شيعه و سنى هست كه اصلاً من كار ندارم شما مى‏خواهيد نماز بخوانيد يا نخوانيد من مى‏خواهم حكومت كنم مردم دودمان بنى اميه را حالا شناختند خوب بعد 125 روز كجا رفت روز هشتم، برويم كربلا براى اينكه از كوفه نامه آمده،نامه‏هاى كوفه 12000 تا بيا اينجا شنيده‏ايم شما رفته‏اى كربلا، مكه شما بيا ما مردم كوفه هستيم پدرت هم اينجا پايتختش بود بيا قدرت، نيرو، اسلحه، امكانات مى‏دهيم و كودتا مى‏كنيم و رژيم. نامه‏هاى زيادى آمد كه امام (عليه السلام) مسلم را فرستاد كه قصه‏اش را شنيده‏ايد بعد امام حسين (عليه السلام) دارد مى‏رود كوفه، وقتى مى‏رود كوفه، وقتى مى‏رود كوفه، باز اينجا مديريت امام حسين (عليه السلام) را ببينيد

متن کامل بیانات را اینجا بخوانید

سلام

hos — Fri, 09 Oct 2009 05:28:00 GMT

تقديم به بهترين خواننده مطالب

مديريت علوي

الگوی مدیریت و رهبری در قیام روز عاشورا

hos — Fri, 09 Oct 2009 05:22:29 GMT

امروزه در پنداشت همگانی، رمز پیروزی مدیران سازمان‏ها در سبک رهبری آنها است . هر چند ویژگی‏هایی همچون داشتن اندیشه راهبردی، شناخت مهارت‏های فنی و اقناع سیاسی با اهمیت هستند، ولی اکنون در صدر گزینش جا ندارند . بویژه، هنگامی که سازمان‏ها به گرفتاری افتاده و در شرایط پیچیده در پی یک مدیر مؤثر باشند کمتر به هوشمندی و تجربه فرد توجه دارند . سرمایه گذاران، تحلیل گران و نشریه های تخصصی مدیریت نیز این مسئله را دنبال می کنند و همین گونه می اندیشند; یعنی سازمان‏ها و مؤسسات امروزه در پی رهبران هستند تا مدیران بورکرات و یا تکنوکرات .

ادامه اين مقاله جذاب را در اين قسمت بخوانيد

امام حسین (ع) در عرصه ی مدیریت

hos — Fri, 09 Oct 2009 05:14:18 GMT

یكی از مؤلفه های قابل توجّه امام حسین در تعمیق و استحكام نهضت، كه خود در مدیریت اثر بخش حائز اهمیت است، میزان تأثیرگذاری و ثمردهی عملكردهاست. فی المثل، یكی از توصیه های ولایی امام به «مسلم بن عقیل» (ع) قبل از حركت آن سفیر به كوفه این بوده است كه: منزل متنفذترین شیعیان كوفه را، قرارگاه نهضت قرار دهد. در آن برهه از تاریخ شخصیت هایی مانند «سلیمان بن صرد خزاعی»، «مسلم بن عوسجه»، «مسیب بن نجبه»، «رفاعة بن شداد» و... از متنفذترین شیعیان كوفه بودند، امّا «مختار ثقفی» علاوه بر نفوذ شهری از یك امتیاز دیگری نیز برخوردار بود؛ او داماد «نعمان بن بشیر»، امیر منصوب بنی امیه در كوفه بود. مسلم بن عقیل با نصب العین قرار دادن رهنمودهای امام، خانه ی مختار را به عنوان قرارگاه نهضت انتخاب كرد و این امر در منفعل كردن نعمان بن بشیر و اتخاذ موضع مسالمت آمیز نعمان در قبال نهضت شیعیان كوفه و در نتیجه، گسترش دامنه ی نهضت در كوفه، نقش به سزایی داشته است.

همچنين به خاطر رعايت اصل مخفي كاري تاكتيكي در تحقق اهداف مكتبى، در تنفیذ مأموریت مسلم بن عقیل مؤكّدا توصیه كرده بود كه در جریان این مأموریت حساس، اصل مخفی كاری را رعایت كند، مسلم نیز در راستای اجرای اهداف مكتبی پیشوا، مسیر مأموریت مكه به كوفه را به گونه ای طراحی كرده بود كه مأموران و مزدبگیران بنی امیه، بویی از حركت او نبرند و روند اهداف مرحله ای حضرت را در این مأموریت به مخاطره نیندازند. مسلم بن عقیل، با مطمح نظر قرار دادن نقطه نظرات مدبّرانه امام در رعایت مخفی كاری تشكیلاتی (تقوای سیاسی) پس از عزل نعمان بن بشیر، امیر مسالمت جو و خویشتندار كوفه از سوی یزید و ورود «عبیدالله بن زیاد» و متعاقب آن، پیوستن تعداد متنابهی از مهره های ذی نفوذ و سیاسی كارِ كوفه مانند «شبث بن ربعی» و «عمروبن حجاج» به حكومت و انفعالِ تعداد دیگری از نیروهای مرعوب و واپسگرا و ریزش رو به تزاید نیروها و در نتیجه، سنگین شدن كفه ی ترازوی قدرت به نفع بنی امیّه، دیگر فعّالیّت علنی را به مصلحت اهداف مأموریت ندید و قرارگاه تبلیغاتی و عملیاتی نهضت را از منزل مختار به منزل هانی بن عروه ی مرادی تغییر داد.

یا ابوالفضل-ع-

hos — Thu, 17 Sep 2009 11:58:29 GMT

هميشه مي گن وقتي تشنه شدي و آب خوردي بگو : "يا حسين (ع)"

حالا که تشنه ميشي نمي توني آب بخوري آروم زير

لب بگو "يا ابوالفضل"

امام حسين و ايجاد موج

hos — Tue, 15 Sep 2009 14:52:18 GMT

ايستادگى امام حسين (عليه السلام) در برابر بيعت با يزيد

امام حسين (عليه السلام) رفت فرماندارى گفتند: شما بايد بيعت كنى فرمود كه: من بيعت نمى‏كنم خلاصه بگو، مگو، شلوغ شد، فرماندار هم يه خورده جاخورد تشرى امام حسين (عليه السلام) زد، يه خورده سر و صدا كه بلند شد مثل اينكه ديدند نه امام حسين (عليه السلام) آماده باش است يكى گفت: بابا بايد بيعت بگيرى امام حسين برود ديگه دستت بهش نمى‏رسد، امام حسين نگفته رفت مكه، خوب نگفته رفتن خود يك درس است، مسئله‏اى است. مثلاً حساب كنيد يه مرتبه مردم مى‏بينند كه امام (ره) در جماران نيست. مثلاً مقام معظم رهبرى پيداش نيست يه آدمى كه همه او را مى‏شناسند مى‏بينند نيست اين خودش ايجاد موج مى‏كند. ايجاد موج، حالا سياسى يا مديريتى مى‏خواهيد بگوئيد هرچه مى‏خواهيد تحليل كنيد. نگفته رفت و مردم پاشدند گفتند: امام حسين (عليه السلام) نيست به شما نگفت، گفتند يه خبرى است، آن 30 نفرى كه همراه خود برده بود، آنها گفتند از پريروز هرچه بوده معلوم مى‏شود مى‏خواسته‏اند از امام بيعت اجبارى بگيرند. رها كرده رفته مكه، حالا چرا مكه؟ مكه يك آيه داريم «من دخله كان ءامنا» يعنى هركس داخل مكه شد جانش در امان است(تبيان)

در محضر یار

hos — Tue, 23 Jun 2009 07:37:54 GMT

گزيده ي بيانات مقام معظم رهبري درباره حماسه انتخابات 22 خرداد

- انتخابات ۲۲خرداد نشان داد كه مردم با اعتماد و اميد و با شادابي ملي در ايران در زندگي مي كنند.

- اعتماد به نظام جمهوري اسلامي در انتخابات ۲۲ خرداد آشكارتر شد .

- دشمنان ملت ايران مي خواهند همين اعتماد را در هم بشكنند و به همين علت مي كوشند درباره ي اين انتخابات ايجاد شك، و اعتماد مردم را متزلزل كنند.

- رسانه هاي وابسته به صهيونيستها تلاش دارند رقابت بين افراد و جريانهاي متعلق به نظام اسلامي را رقابت ميان مخالفان و موافقان نظام نشان دهند.

- هر چهار نامزد رياست جمهوري متعلق به نظام هستند، هرچند اختلاف نظر و اختلاف برنامه دارند.

- درباره ي مبارزه با فساد مالي و عدالت اجتماعي موضع نظام روشن است و با فساد بايد در هر شكلي مبارزه كرد .

- ما مدعي نيستيم كه در ايران فساد مالي وجود ندارد، اما نظام جمهوري اسلامي ايران يكي از سالم ترين نظام هاي سياسي و اجتماعي در دنياست.

- در انتخابات ۲۲ خرداد، چهل ميليون نفر به خط انقلاب راي دادند.

- طرفداران برخي نامزدها بدانند، جمهوري اسلامي اهل خيانت به آراي مردم نيست .

- سازو كارهاي قانوني انتخابات در كشور اجازه تقلب نمي دهد و همگان اين را تصديق مي كنند.

- اگر كساني در نتيجه انتخابات شبهه دارند، بايد از مجاري قانوني رسيدگي شود.

- همه بدانند، بنده زير بار بدعت هاي غير قانوني نخواهم رفت .

- امروز اگر چارچوب هاي قانوني شكسته شود، در آينده هيچ انتخاباتي مصونيت نخواهد داشت.

- امروز در نقطه حساس تاريخي قرار گرفته ايم، همه وطيفه داريم كه در اين لحظه تاريخي هوشيار باشيم .

- نخبگان و مسئولان امروز وظيفه سنگين تري نسبت به مردم دارند.

- اگر نخبگان سياسي بخواهند قانون را زير پا بگذارند، چه بخواهند و چه نخواهند مسئول هرج و مرج ها و خونهاي ريخته شده خواهند بود.

- قانون فصل الخطاب است و انتخابات براي اين است كه همه اختلاف ها سر صندوق هاي راي حل و فصل شود، نه در خيابانها .

- زور آزمايي خياباني كار درستي نيست و اگر به اين حركات خاتمه ندهند، تبعاتش بر عهده خودشان است.

- اگر كساني بخواهند راه ديگري را انتخاب كنند، بنده بار ديگر خواهم آمد و با مردم صريح تر سخن خواهم گفت.

شادی روحش عامل به فرامینش شویم با ذکر یک صلوات

hos — Tue, 19 May 2009 11:17:53 GMT

انا لله و انا الیه راجعون

روح ملکوتی اُسوه عارفان ، عالم ربانی ، فقیه صمدانی و مرجع تقلید شیعیان جهان حضرت آية الله العظمی محمد تقی بهجت « رحمة الله علیه » به ملکوت اعلی پیوست ، این مصیبت عظمی را به ولی الله الاعظم « عجل الله تعالی فرجه الشریف » رهبر معظم انقلاب و عموم شیعیان جهان تسلیت عرض می کنیم .