| تبليغات | X |
هستی بوته فعلیت اصالت ها و استعدادهای آدمی وگردونه ظهور و بروز کمال انسانی و چرخه رویش و بالش "انسان کامل" است و این راز و رمز آفرینش است.(ذاریات/56) و بر این پایه :"غایت بعثت و نهایت تجربه رسالت – چنانکه در بیان امام علی آمده است – آزاد سازی مفیدی انسان از رهگذر بیدارسازی انگیزه های ساختاری و کارآمدسازی توانهای نهفته و گنجینه های روانی و عقلانی است."(نهج البلاغه،خطبه/1)
منشور جامع مدیریت علوی(نامه/53)
الف:اصول ایجابی
1-اصل حرمت انسانی
2-اصل ضابطه گرایی با همه نمودهایش : تشویق و تنبیه به موقع کنشگران،تقدیر از تلاشگران و ثبت مالکیت معنوبی آثار آنان،نیرویابی و کارمند گزینی بر اساس شایسته سالاری،رعایت حدود و حقوق شهروندی،اعتدال و پرهیز از شتاب گیری،فرصت سوزی و فرصت کشی و ....
3- اصل برابری انسانی در حقوق شهروندی با همه نممودهایش : ایجاد فرصت های برابر برای شهروندان در برخورداری از اطلاعات و امکانات،برابری کارگزاران با شهروندان در بهره وری از امکانات عمومی،و همسانی حقوقی افراد در برابر قانون
4-اصل برابری در رفتار انسانی ،رفتار سازمانی ،نقد و نظر،داشت و گرامی داشت آئین و سنن ملی و محلی ،نظارت و ارزیابی، خودگردانی و خود پروازی،احقاق و دادستانی،استیضاح و پرسشگری و نیز آزادی از بردگی ترس و بردگی نیاز
5-اصل قشری محوری و گسترش رفاه عمومی و اجتماعی
6-اصل مصلحت عمومی به عنوان محوری ترین ضابطه اداره کشور
7-اصل بودجه بندی زمان و ارتباط دو سویه حاکمیت با مردم
8-اصل توجه به نیازها و تامین تسهیلات مالی و معیشتی
9-اصل نظام حمایتی از سرمایه گذاران و تولید کنندگان
10-و اصل تامین و رفاه اجتماعی
ب: اصول امتناعی
1-اصل امتناع ضابطه گریزی و رابطه گرایی
2-اصل امتناع ثناخواهی و ثناگو پروری
3-اصل امتناع رانت دهی و رانت خوار پروری
4-اصل امتناع عیب جویی و سفله پروری
5-اصل امتناع اقتدارگرایی و یکه سالاری
6-اصل امتناع جهت گیری طبقاتی و مردم گریزی
7- اصل امتناع آزمندی و انحصار گرایی در حوزه قدرت و ثروت
8- اصل امتناع زور مداری و دیکتاتوری
9-اصل امتناع طبقه بندی شهروندان به خودی و غیر خودی
اصول یاد شده همگی در منشور جامع مدیریت علوی (نهج البلاغه ، نامه/53) – آمده است،
فرازی از مدیریت علوی ...
اى مالك ، بدان كه تو را به بلادى فرستادهام كه پيش از تو دولتها ديده ، برخى دادگر و برخى ستمگر . و مردم در كارهاى تو به همان چشم مىنگرند كه تو در كارهاى واليان پيش از خود مىنگرى و درباره تو همان گويند كه تو درباره آنها مىگويى و نيكوكاران را از آنچه خداوند درباره آنها بر زبان مردم جارى ساخته ، توان شناخت . بايد بهترين اندوختهها در نزد تو ، اندوخته كار نيك باشد . پس زمام هواهاى نفس خويش فروگير و بر نفس خود ، در آنچه براى او روا نيست ، بخل بورز كه بخل ورزيدن بر نفس ، انصاف دادن است در آنچه دوست دارد يا ناخوش مىشمارد . مهربانى به رعيت و دوست داشتن آنها و لطف در حق ايشان را شعار دل خود ساز . چونان حيوانى درنده مباش كه خوردنشان را غنيمت شمارى ، زيرا آنان دو گروهند يا همكيشان تو هستند يا همانندان تو در آفرينش . از آنها خطاها سر خواهد زد و علتهايى عارضشان خواهد شد و ، بعمد يا خطا ، لغزشهايى كنند ، پس ، از عفو و بخشايش خويش نصيبشان ده ، همانگونه كه دوست دارى كه خداوند نيز از عفو و بخشايش خود تو را نصيب دهد .
چه چيزي احمدينژاد را بر ميانگيزد؟
خلاصه
مطلب حاضر ترجمهي مقالهاي است كه در شمارهي جديد مجلهي Good News Magazine چاپ شده است. اين مطلب به بررسي نيرويي كه باعث ميشود احمدينژاد رييس جمهوري ايران در معادلات سياسي به مرد فاتحي تبديل شود پرداخته است. سپس به بررسي باور انتظار و تأثير آن در انقلاب ايران پرداخته است. و پس از آن مسأله اسراييل و سخنان احمدينژاد در مورد نابودي آن را مطرح كرده و به بررسي نمونههاي تاريخي اين اقدام پرداخته و رييس جمهور ايران را با هيتلر مقايسه كرده است. پس از بررسي تاريخي موضوع، نتيجه ميگيرد كه خداوند احمدينژاد را محو خواهد كرد!!! و بدين وسيله مسيح بازخواهد گشت. آن گاه به مقايسه قدرت غرب و اسلام پرداخته و اسلام را جنگطلب و شر معرفي كرده است كه نهايتاً در نبرد آرماگدون از بين رفته و مسيح بر زمين حكمفرما خواهد شد. با هم اين مطلب را ميخوانيم.
اصل مقاله را ميتوانيد در اين آدرس بخوانيد:
http://gnmagazine.org/issues/gn65/ahmadinejad.htm
It's difficult to comprehend, but could a 5-year-old boy who went missing more than 11 centuries ago be the cause of the world's next nuclear conflict?
ولایت سیاسی مجتهدان از دیدگاه صدرالمتالهین
بدان که نبوت و رسالت از جهتی منقطع می گردد و از جهتی دیگر باقی است ولی خـــــــدای متعال پس از قطع ( نبوت و رسالت ) حـــکم مبشرات و الهامات و حـــکم ائمه معـصومین و همچنین حــــکم مجتهدین و ( ارباب فتاوا را برای افتا و ارشاد عوام) باقی گذاشت اما اسم و نام نبی و رسول را از آنان سلب فرمود ولی حکم آنان را تایید نمود و آنان را که علم به احکام الهی ندارند مامور نمود که از اهل علم و اهل ذکر سوال کنند. ( فاسئلوا اهل الذکر ان کنتم لا تعلمون ) انبیاء/ ۷
http://khobregan.blogfa.com/ شواهدالربوبیه ۵۰۹-۵۱۰
منظور از اینکه ولایت فقیه امتداد ولایت ائمه معصومین (علیها السلام) است این است که خود امامان معصوم این ولایت را معتبر دانسته و در صورت دسترسی نداشتن به امام معصوم (ع) امر به ولایت فقیه فرموده اند
فقیه با وجود اینکه معصوم نیست و امکان اشتباه هم دارد در عین حال بهترین کسی است که است که می تواند اهداف ائمه معصومین (ع)را تحقق بخشد . راستی مگر مالک اشتر یا محمدبن ابی بکر یا سایر والیانی که امیرالمومنین (ع) نصب می فرمودند معصوم بودند ؟ و مگر اطاعت از آنان اطاعت از امیرالمونین (ع) نبود؟